Image Alt

Пътешествието на Пашмина

Кралски почитатели на Пашмина,
Пашмина не само днес има покровителство от цял ​​свят. Има моменти, когато това изкуство e облагодетелствано с кралскo покровителство. Царе, кралици, кралски семейства и благородници по целия свят са познавали Пашмина. Всъщност те притежават голяма колекция от шалове, които се предават през поколенията.
През 16 век, когато родното място на Пашмина – Кашмир е под властта на Моголите, Пашмина е открита. И тогавашните царе на Моголите са примамени само от вида й. По-късно естетиката на това изкуство се разпространява повече и Френският монарх Наполеон Бонапарт подарява на жена си Жозефин шал Пашмина. Смята се, че по това време тя е притежавала няколко стотин шала. В Иран владетелите са носели, и подарявали Пашмина при срещите си с други владетели. В Индия Махараджа Ранджит е украсявал двора си с ръчно бродирани шалове от Пашмина. Настоящият сценарий не е твърде благоприятен за Кашмир  и производителите на Пашмина. И все пак Кашмир дори и сега се смята за цар на всички тъкани от Пашмина.

Автентични ли са Шалове от Пашмина изложени в музеите ?
Някои шалове от Пашмина все още се показват в оригиналната си форма. С течение на времето обаче повечето от тези скъпи шалове са износени и рециклирани.
Има части от износените шалове, които биха могли да бъдат спасени. Тези части могат бъдат включени в другите шалове от рафугарите и направени в напълно нови дизайни.
Понякога клиентът отхвърля определени части от дизайна дори в нови шалове. Тези отхвърлени части ще бъдат отрязани и заменени с различен дизайн или модел безпроблемно, за да образуват изцяло нов дизайн.
Тази техника води до рециклиране на много шалове и оформяне на много нови модели и форми. Най-забележителните сред тях са „chand-dar” или лунен модел. Това е квадратно парче Пашмина с кръгла форма в центъра и по ъглите фрагмент от Кашмирен шал от края на 18-ти век, изложен в музея Ашмолин, Университета в Оксфорд.

Как е разработен за първи път ръчно бродираният шал?
През 18 век, тъй като търсенето на шаловете от Кани нараства, нараства и сложността на дизайна. За да се изтъче сложен шал от Кани, са нужни двама тъкачи в продължение на три години, блокирайки на свой ред огромен капитал за дълъг период от време.
За да се противодейства на този проблем, шаловете Кани са изтъкани според дизайна на панели. След това различните части на дизайна са зашити заедно, за да образуват сплотен шал.
„Рафугарите“ зашиват панелите с такава точност, че е трудно да се каже къде са шевовете. Това намалява времето, необходимо за изработването на сложен шал от Кани, от три години на 6-8 месеца. Но това значително увеличава броя на използваните станове и тъкачите на Кани, работещи върху тях. По-специално един Рафугар, известен като Али Баба решава да докосне дизайна и модела на Кани с конец и игла, като използва верижния шев. Той остава много доволен от резултата и продължи да разработва целия дизайн чрез бродерия.
По-късно той го модифицира допълнително, като използва конци Пашмина за бродерия. Това подобрява крайния резултат на Кани шаловете и на верижния шев.

Каква е историята на ръчните бродирани шалове от Пашмина?
Техниката на ръчно бродираните шалове от Пашмина принадлежат на семейства, които са учили, преподавали и предавали изкуството през поколенията. Тези квалифицирани занаятчии са изработвали щателно един изящен шал от Пашмина, за период от пет години. Най-изисканите шалове, с бродерия, видима от двете страни, рядко се предлагат в днешно време. Тези двустранни или „до-рукха“ шалове са носени от кралските семейства. Всъщност това са онези шалове, които са били представяни на чуждестранните благородници и владетели, като подаръци.
Чужденците остават възхитени от тези изящни шалове с елегантната ръчна изработка и става обект на желание от всеки. Тези изящни шалове са толкова обичани от френската императрица Жозефина, че тя решава да ги представи на своите приятели в кралския двор.

Представяне на бродирани шалове
Първоначално бродерията възпроизвежда гоблен от кепър и изисква много минутно наблюдение, за да се каже разликата между двете.
Бродираният шал отнема четвърт от времето, за да бъде готов, в сравнение с шаловете Кани, които имат подобен дизайн. Следователно цената му е много по-ниска от шаловете Кани. Що се отнася до външния вид, бродираните шалове са ефектни. Намаленото време за изработка на бродиран шал води до значително по-малко данъчно облагане от шаловете Кани.
По-сложния дизайни на шалове увеличава цената им. Бродираните шалове със сравнително по-ниски цени започват да набират популярност. Тези бродирани шалове са известни като „Амликарски шалове“ и са възникнали през 18 век.
Дизайнът, който трябва да бъде бродиран върху шала, се очертава с перфорирани линии. След това се отпечатва върху шала с помощта на фин прах в контрастен цвят през перфорациите. След, като проследяването бъде премахнато, контурите ще бъдат видими на шала, за да може бродиращият да започне да работи. В наши дни обаче бродиращите могат да използват дървени блокове с издълбани рисунки, за да направят очертанията на шала.

Какви видове прежди се използват за бродиране върху Пашмина?
Бродерията върху шалове Пашмина се извършва с помощта на два вида прежди. Те могат да бъдат бродирани с помощта на копринени прежди или синтетичен материал, известен като „щапелни“.
Копринените прежди, тъй като са много фини, придават по-деликатен и изискан вид на шала. Тъй като копринената прежда е много блестяща, тя придава блясък на шала.
Основната прежда, макар по-дебела и по-малко блестяща, има способността да задържа цвета си много повече от копринените прежди. След като бродерията е завършена, плувките в задната част на шала се изрязват с ножица, придавайки му чист вид. Благодарение на тази характеристика, дори когато шалът не е предназначен да бъде двустранен, е много трудно да се направи разлика между предната и задната част!

Какви видове мотиви са използвани върху шаловете от Пашмина?
Има много дизайни и модели, които са изтъкани върху шаловете Пашмина. Най-популярните включват следните.

Buti: Този мотив е малък уникален дизайн на цветя. Той може също да изобрази коренна структура.

Buta: Този мотив е многоцветен и много по-голям от Buti.

Buta-buti: Този мотив е между размерите на Buta и Buti.
Той е по-голям от Buti и все пак по-малък от Buta. Този конкретен мотив може да включва двойни, тройни или дори четворни цветни разклонения. Но те винаги са по-малко от Buta.

Khat-rast: Този модел е на райета и преминава през цялата дължина на шала. Понякога включва Buti в ивиците.

Badam / Ambi / Kairi: Този мотив е известен по целия свят, като „Пейсли“. Той е бил доминиращият мотив в повечето шалове.

Lahariya: Този мотив е под формата на зиг-заг и обикновено се използва за изобразяване на вода.

Shikargah: Shikargah означава лов. Този мотив в шалове изобразява сцени от джунглата с много животински и човешки фигури.

Zanjeer: Буквално означава вериги, това е дизайнът на хоризонталната граница и обхваща основните мотиви, като Buta, пейсли и др. 

Hashiya: Hashiya е вертикалната граница, изтъкана по дължината на шала.

Cypress: Този мотив се обозначава от група цветя и листа, излизащи от едно стъбло. Често пъти стъблото е придружено от коренова структура. Много пъти горната част на цъфтежа има наклонена глава, което му придава асиметричен мотив.

Bouquets: Този мотив означава сложна група от цветя, понякога липсват листата, но винаги има голям мотив в центъра, заобиколен от по-малки цветя. Често стъблото излиза от пропорционално малка ваза или съд.

Сред бродериите се появят различни модели и дизайни. Гъвкавостта, предоставена от техниката на бродерията, позволява на бродиращите да създават много повече мотиви и дизайн, което донякъде е ограничено от техниката на Кани

Бродираните шалове достигат връх в средата на 19 век. Това се случва, когато бродиращите разработват нова техника, при която шалът има два различни цвята от двете страни. Те се наричат шалове „do rukha“, което означава двуцветни. Техниката имитира тъкането на Кани шалове от грешната страна на бродирания шал. Това е направено чрез преплитане на различно оцветена нишка през плата по мотива, за да имитира тъкане на Кани. Бродериите на do rukha шалове, направени с Кашмирена прежда, са престанали да съществуват в Кашмир след средата на 19 век. Всъщност този термин не е признат в Кашмир в наши дни.